België, Nederland, o.a. Venlo
In België zien we Zwarte Piet ook naast Sint-Maarten optreden. Wat veel mensen niet weten is dat dit o.a. in Venlo in ieder geval tot voor de Tweede Wereldoorlog ook nog voorkwam.
Diverse afb. Venlo 1925 (Deze Zware Piet draagt ook de ketting. Twee typen Zwarte Pieten.)
Nederland, Grouw
In Grouw in Friesland vindt op 22 februari het Sint-Piterfeest plaats.
Afb. foto kleur
Nederland, Duitsland, Denemarken
Het oude sinterklaasfeest, waarop ook ons huidige sinterklaasfeest in heel veel elementen teruggrijpt, wordt nog steeds gevierd op de Waddeneilanden. Over de situatie op de drie bewoonde eilanden die tot Denemarken behoren is niets concreets bekend op dit moment. In Duitsland wordt op Borkum een sinterklaasfeest gevierd, evenals op de Nederlandse eilanden: Texel, Vlieland, Terschelling, Ameland en Schiermonnikoog. Ook elders in het land is het soms nog aanwezig. Het kent eveneens veel overeenkomsten met sinterklaasgebruiken uit heden en verleden in andere Europese landen. Zwartgemaakte figuren, het gebruik van maskers, figuren als de dood, de beer, de schimmelruiter (hobby-horse), Klapperbock, Habergeis, Perchten, het is allemaal op een of andere wijze terug te vinden, evenals het wild geraas dat door middel van bellen of kettingen wordt gemaakt en het sinterklaasspel (toneel). Het is mogelijk dat deze zaken voor sommigen geen rol meer spelen in het huidige sinterklaasfeest. Voor een groot deel van de mensen is dit bewust en zelfs ook onbewust wel nog het geval en het is goed er zich van bewust te zijn dat hier ook in het huidige feest op wordt voortgeborduurd zodat uitingen hierin op de juiste manier geduid worden vanuit deze inheemse geschiedenis. Over deze geschiedenis is veel meer bekend dan vaak wordt beweerd/gedacht en onjuiste geschiedschrijving naar aanleiding van bepaalde associaties die gemaakt worden, moet daarom afgewezen worden. Het is belangrijk de oorsprong van de traditie te kennen om deze juist te kunnen interpreteren en op waarde te kunnen schatten.
afb. dubbele ill. zw/w
België
Er zijn in Nederland en België gebruiken te vinden die hun verband vinden in de naam Johannes en de momenten in het jaar waarop ze gevierd worden (rond kerst als midwinterfeest en rond 24 juni midzomer) en die in uiterlijke kenmerken overeenkomsten vertonen met ons sinterklaasfeest en de feesten Sint-Maarten en Sint-Piter.
Handtsje Plus (uitspreken pluus), ook wel Hantje Plus, Heintje Plus (ook wel de begeleider van Sint Piter).
Beiden worden als een (bos)geest neergezet.
Hanske Knap in het zuiden van ons land, op verzworen of verloren maandag, ook wel Koppermaandag genoemd. Coppermaandag werd onder andere ook in Amsterdam gevierd.
afb. 5 zw/w foto’s
België, Nederland, o.a. Venlo
In België zien we Zwarte Piet ook naast Sint-Maarten optreden. Wat veel mensen niet weten is dat dit o.a. in Venlo in ieder geval tot voor de Tweede Wereldoorlog ook nog voorkwam.
Diverse afb. Venlo 1925 (Deze Zware Piet draagt ook de ketting. Twee typen Zwarte Pieten.)
Nederland, Grouw
In Grouw in Friesland vindt op 22 februari het Sint-Piterfeest plaats.
Afb. foto kleur
Nederland, Duitsland, Denemarken
Het oude sinterklaasfeest, waarop ook ons huidige sinterklaasfeest in heel veel elementen teruggrijpt, wordt nog steeds gevierd op de Waddeneilanden. Over de situatie op de drie bewoonde eilanden die tot Denemarken behoren is niets concreets bekend op dit moment. In Duitsland wordt op Borkum een sinterklaasfeest gevierd, evenals op de Nederlandse eilanden: Texel, Vlieland, Terschelling, Ameland en Schiermonnikoog. Ook elders in het land is het soms nog aanwezig. Het kent eveneens veel overeenkomsten met sinterklaasgebruiken uit heden en verleden in andere Europese landen. Zwartgemaakte figuren, het gebruik van maskers, figuren als de dood, de beer, de schimmelruiter (hobby-horse), Klapperbock, Habergeis, Perchten, het is allemaal op een of andere wijze terug te vinden, evenals het wild geraas dat door middel van bellen of kettingen wordt gemaakt en het sinterklaasspel (toneel). Het is mogelijk dat deze zaken voor sommigen geen rol meer spelen in het huidige sinterklaasfeest. Voor een groot deel van de mensen is dit bewust en zelfs ook onbewust wel nog het geval en het is goed er zich van bewust te zijn dat hier ook in het huidige feest op wordt voortgeborduurd zodat uitingen hierin op de juiste manier geduid worden vanuit deze inheemse geschiedenis. Over deze geschiedenis is veel meer bekend dan vaak wordt beweerd/gedacht en onjuiste geschiedschrijving naar aanleiding van bepaalde associaties die gemaakt worden, moet daarom afgewezen worden. Het is belangrijk de oorsprong van de traditie te kennen om deze juist te kunnen interpreteren en op waarde te kunnen schatten.
afb. dubbele ill. zw/w
België
Er zijn in Nederland en België gebruiken te vinden die hun verband vinden in de naam Johannes en de momenten in het jaar waarop ze gevierd worden (rond kerst als midwinterfeest en rond 24 juni midzomer) en die in uiterlijke kenmerken overeenkomsten vertonen met ons sinterklaasfeest en de feesten Sint-Maarten en Sint-Piter.
Handtsje Plus (uitspreken pluus), ook wel Hantje Plus, Heintje Plus (ook wel de begeleider van Sint Piter).
Beiden worden als een (bos)geest neergezet.
Hanske Knap in het zuiden van ons land, op verzworen of verloren maandag, ook wel Koppermaandag genoemd. Coppermaandag werd onder andere ook in Amsterdam gevierd.
afb. 5 zw/w foto’s
